Χάνα Γκαβρόν: Ποια ήταν η πρωτοποριακή φεμινίστρια της δεκαετίας του '60 που ασκεί ακόμη επιρροή στις σύγχρονες γυναίκες
Η Χάνα Γκαβρόν, πρωτοπόρος φεμινίστρια, λέκτορας κοινωνιολογίας και ερευνήτρια, αφύπνησε πολλές γυναίκες οι οποίες ήθελαν να απελευθερωθούν από τον ασφυκτικό παρτριαρχικό κομφορμισμό της Βρετανίας της δεκαετίας του 1960.
Ωστόσο, όπως συμβαίνει αρκετά συχνά, το έργο της αναγνωρίστηκε μετά θάνατον. Η Αν Φίβελ -όπως ήταν το όνομά της πριν παντρευτεί - είχε γράψει το βιβλίο «Η αιχμάλωτη σύζυγος», το οποίο εκδόθηκε λίγους μήνες αφού αυτοκτονήσει σε ηλικία 29 ετών.
Εξήντα χρόνια μετά, η ηθοποιός Ντέιζι Μπούλτον, πήρε στα χέρια της ένα αντίγραφο του «A Woman on the Edge of Time», ενός βιβλίου που έγραψε ο μικρότερος γιος της Χάνα, Τζέρεμι και μιλώντας στον Independent αναφέρθηκε στα συναισθήματα που αναδύθηκαν από το βιβλίο αλλά και στις ομοιότητες που παρατήρησε να έχει με την κοινωνιολόγο. «Η απόλυτη αυτοπεποίθηση και η ζωτική της δύναμη, η χαρά της, η επιθυμία της να δει τα πάντα και να επιτύχει ένα υψηλό επίπεδο σε πολύ νεαρή ηλικία… έμοιαζε αρκετά με τη δική μου παιδική ηλικία και πορεία», λέει. «Αλλά αυτό που καταλαβαίνω ως πιο σημαντικό είναι ότι οι γυναίκες που έχουν αυτοπεποίθηση έχουν μάθει να αποκρούουν τα «χτυπήματα» που δέχονται».
Η Μπούλτον, στο φετινό Edinburgh Fringe θα ερμηνεύσει το Edge of Time, ένα μιούζικαλ για μια γυναίκα που απεικονίζει τη ζωή της Χάνα παράλληλα με εκείνη μιας σύγχρονης γυναίκας η οποία παλεύει με την καθημερινότητα.
Ο γιος της Χάνα, Τζέρεμι, γράφοντας αυτό το βιβλίο θέλησε να ανακαλύψει περισσότερες πτυχές της μητέρας του, καθώς όταν έφυγε από τη ζωή ο ίδιος ήταν μόλις 4 ετών. Έπειτα από σχολαστική έρευνα παλιών φίλων, γνωστών και συγγενών, παρακολουθώντας τα γράμματα και τα ημερολογιά της, αναζήτησε απαντήσεις σε πολλά ερωτήματα, όπως: ποια ήταν πραγματικά αυτή η γυναίκα ως άτομο; Γιατί ο πατέρας του αρνήθηκε να τη συζητήσει αφού πέθανε; Και γιατί κατέληξε να νιώθει ότι η αυτοκτονία ήταν η μόνη επιλογή;
Είναι δύσκολο να μην θυμίζεις τη Σίλβια Πλαθ όταν διαβάζεις την ιστορία της Χάνα. Και οι δύο γεννήθηκαν τη δεκαετία του 1930. Και οι δύο παντρεύτηκαν, με διαφορά ενός χρόνου, τη δεκαετία του 1950. Και οι δύο έγιναν μητέρες και έκαναν δύο παιδιά. Και οι δύο ήταν λαμπρές, έξυπνες γυναίκες, γεμάτες ταλέντο και δυνατότητες, παγιδευμένες σε έναν αντρικό κόσμο που τις ευτέλιζε. Και οι δύο αποφάσισαν τελικά να αυτοκτονήσουν με διαφορά μόλις δύο ετών – η Σίλβια στα 30, η Χάνα στα 29. Ακόμα κι αυτό έγινε με πολύ παρόμοιο τρόπο – και οι δύο σφράγισαν και άναψαν το φούρνο αερίου σε διαμερίσματα που βρίσκονταν, στο βόρειο Λονδίνο.
Αλλά υπάρχει μια μεγάλη διαφορά μεταξύ των δύο γυναικών. Κάτι που έκανε τον Τζέρεμι να αναζητήσει την ιστορία της μητέρας του. Η αυτοκτονία της Σίλβια δεν προκάλεσε σοκ στον περίγυρό της, της Χάνα όμως ναι.
«Ο ιατροδικαστής είπε ότι ήταν η πιο μπερδεμένη περίπτωση αυτοκτονίας που είχε συναντήσει ποτέ», υποστηρίζει η Μπούλτον.
Υπήρχαν πολύ λίγες ενδείξεις ότι η Χάνα ήταν στα πρόθυρα να λάβει μια τέτοιου είδους απόφαση. Ήταν πάντα λαμπερή, φιλόδοξη, σπούδασε υποκριτική στη Βασιλική Ακαδημία Δραματικής Τέχνης. Έπειτα άφησε τις σπουδές της για να παντρευτεί στα 18 της τον μελλοντικό Εργατικό μεγιστάνα και εκδότη Μπομπ Γκαβρόν. Ωστόσο, δεν ήταν η κλασική νοικοκυρά, αφού έλαβε πτυχίο πρώτης τάξεως στην κοινωνιολογία, συνέχισε με διδακτορικό.
Λίγο πριν δώσει τέλος στη ζωή της, έδινε διαλέξεις στο Hornsey College of Arts and Crafts. Μάλιστα είχε στα σκαριά το πρώτο της βιβλίο. Επίσης έιχε δύο μικρούς γιους, τους οποίους -όπως έγραφε στα σημειώματά της, που βρήκε στην πορεία ο Τζέρεμι - αγαπούσε πολύ.
Ο γιος της, υποθέτει πως η μητέρα του «γεννήθηκε σε λάθος εποχή». Ο ίδιος το 2015, όταν κυκλοφόρησε το βιβλίο του παραχώρησε συνέντευξη στον Guardian και δήλωσε μεταξύ άλλων: «Η Χάνα ήταν μια γυναίκα που έπρεπε να εκπληρώσει τον εαυτό της με τον τρόπο που εκπληρώνουν οι άντρες τους εαυτούς τους. Νομίζω ότι το πρόβλημα που αντιμετώπισε ήταν ότι ήταν πολύ μπροστά. Άφησε πίσω της τις άλλες γυναίκες». Άφησε πίσω της και άντρες. Προς το τέλος της ζωής της, είχε αποστασιοποιηθεί από τον σύζυγό της και είχε σχέση με έναν άνδρα συνάδελφό της. Σύμφωνα με τα ημερολόγια που έγραψε ο πατέρας της Χάνα, TR Φίβελ, «πολεμούσε για την ταυτότητά της ως άτομο» και δεν μπορούσε να αντέξει έναν σύζυγο που προσπαθούσε να την «εξουσιάσει».
Μια πιο σκοτεινή ανδρική παρουσία εμφανίστηκε επίσης πολύ νωρίτερα στη ζωή της. Όταν η Χάνα ήταν ακόμα στο σχολείο, είχε αυτό που περιέγραψε ως «υπόθεση» με τον διευθυντή, έναν άνδρα που ο Jeremy αναφέρεται μόνο ως «K» στο βιβλίο. «Με στοίχειωσε ο Κ», είπε. «Αυτό που έκανε στη Χάνα μπορεί να την έκανε ευάλωτη στα 29 της. Θα σας το πουν όλοι οι ψυχολόγοι».
Μια άλλη πιθανή ένδειξη για την επιβαρυμένη ψυχική της κατάσταση βρίσκεται στο βιβλίο της. Η ίδια μέσω της διδακτορικής της διατριβής, αφηγείται τις ιστορίες της ζωής παντρεμένων γυναικών της εργατικής και της μεσαίας τάξης στην πόλη Kentish. Αν και το The Captive Wife τράβηξε πολλή προσοχή κατά την κυκλοφορία του το 1966 και εξασφάλισε τη θέση της Χάνα στις φεμινίστριες του μέσου αιώνα που απαιτούσαν περισσότερη ανεξαρτησία και ελευθερία για τις γυναίκες, ο δρόμος προς τη δημοσίευση δεν ήταν καθόλου απλός. «Αυτό έμοιαζε με το ''κερασάκι στην τούρτα'' : υπήρχαν πολλές αντιρρήσεις και εμπόδια για τη δημοσίευση της διατριβής της», λέει η Μπούλτον.
Παρόλο που έχουν περάσει περισσότερα από 50 χρόνια από τότε, τα ζητήματα που απασχολούσαν την Χάνα, εξακολουθούν να μοιάζουν με αυτά που απασχολούν τις γυναίκες σήμερα. Η κοινωνιολόγος υποστήριξε ότι η μητρότητα αφαιρεί από τις γυναίκες την ανεξαρτησία, φέρνοντας τις φιλοδοξίες και τα όνειρά τους σε σύγκρουση με τον παραδοσιακό ρόλο που αναμενόταν να παίξουν ως μητέρες.
«Είναι πραγματικά αποκαλυπτικό», λέει η Μπούλτον, «γιατί όλες αυτές οι γυναίκες έλεγαν, «Ναι, αγαπώ τα παιδιά μου, αλλά νιώθω επίσης ότι θέλω να κάνω και άλλα πράγματα». Το γενικό συμπέρασμα ήταν ότι οι γυναίκες αισθάνονται περιορισμένες από τη στιγμή που γίνονται μητέρες και θέλουν να εργαστούν και δεν τις παίρνουν στα σοβαρά. Πολλές φίλες μου που είναι μαμάδες τώρα μιλούν επίσης για αυτό το αίσθημα απομόνωσης. Επομένως, ναι, υπάρχει ακόμη».
Το συμπέρασμα της Χάνα ήταν ότι έπρεπε να αλλάξουμε τον τρόπο με τον οποίο είχε δημιουργηθεί η κοινωνία για τις γυναίκες, ώστε να είναι πιο εύκολο για αυτές να επιστρέψουν στη δουλειά. Υποστήριξε επίσης ότι αν δημιουργήσαμε ένα σύστημα σύμφωνα με το οποίο η ζωή με μικρά παιδιά δεν θα ήταν πλέον τόσο εντελώς διαφορετική από τη ζωή χωρίς αυτά, η μητρότητα θα έπαυε να είναι ένα είδος αιχμαλωσίας. Οι αλλαγές που ζητούσε, οι απόψεις που εξέφραζε είναι σαν να έχουν δημοσιευθεί την περασμένη εβδομάδα.
Αλλά η Χάνα δυστυχώς δεν μπορούσε να αλλάξει την κοινωνία στην οποία ζούσε, και φαινομενικά την έκανε να αναρωτηθεί αν ήταν στην πραγματικότητα το πρόβλημα – αν ήταν αυτή που έπρεπε να αλλάξει.
Διαβάζοντας τα γράμματα της Χάνα, «έχεις μια πραγματική εικόνα για αυτήν», λέει η ηθοποιός. «Μπορείτε πραγματικά να δείτε τις στιγμές που αρχίζει να αμφισβητεί τον εαυτό της και νιώθει σαν να απομακρύνεται από τον κόσμο. Το κύριο θέμα της ήταν αυτή η σύγκρουση ανάμεσα στη συμμόρφωση με τις κοινωνικές προσδοκίες και πιέσεις που δέχεσαι ως γυναίκα, και στη θέληση που έχεις να ακολυθείς την λαχτάρα σου ως γυναίκα».
Η ηθοποιός Ντέιζι Μπούλτον αισθάνεται υποχρεωμένη να πάρει τη σκυτάλη της ιστορίας της Χάνα- να διοχετεύσει την ενέργεια και την ειλικρίνεια της προκατόχου της σε έναν κόσμο στον οποίο οι γυναίκες που είναι πανομοιότυπες μπορεί να αισθάνονται ότι ''δεν ταιριάζουν''.
Μπορεί να μην είναι εύκολο – αλλά, μέσω του επαναπροσδιορισμού της ιστορίας της Χάνα, η Μπούλτον θέλει να επικοινωνήσει ένα μήνυμα σε άλλες γυναίκες: «Μην χάνετε ποτέ την αίσθηση του αληθινού σας εαυτού. Να είστε αρκετά γενναίες για να είστε ο εαυτός σας».
